Sastera Melayu Singapura Pasca 1965

Contoh karya dalam bentuk stensilan, 1977.

“Sudahkah para penulis kita mengambil dan merakamkan isu-isu atau masalah-masalah masyarakat yang paling penting dan hangat? Adakah para penulis kita digerakkan oleh permasalahan dan penderitaan masyarakatnya?”
— Hadijah Rahmat, Sastera & Manusia Melayu, Kumpulan esei & wawancara, ms. 137

Singapura pernah menjadi pusat perkembangan sastera Melayu moden. Ini dapat dilakukan dengan begitu berkesan sekali kerana Singapura ketika itu juga berfungsi sebagai pusat penerbitan dengan terdapatnya alat-alat percetakan moden yang dibawa masuk dari barat. Secara tidak langsung, menjadi daya tarikan kepada bakat-bakat dari seluruh rantau ini yang bercita-cita untuk mengembangkan dan meluaskan peluang penulisan mereka.

Gelombang kesusasteraan Melayu ini menjadi begitu terkesan terutama dengan tertubuhnya Angkatan Sasterawan ’50 (ASAS ’50) pada 6 Ogos 1950 yang dianggotai oleh para penulis muda ketika itu seperti Masuri S.N., Muhammad Ariff Ahmad, Keris Mas dan Asraf yang berperanan sebagai pemacu gerakan sastera di rantau ini ketika itu.

Akan tetapi, selepas tahun 1965, tahun Singapura berpisah dengan Malaysia dan menjadi sebuah negara merdeka, ramai orang beranggapan bahawa dunia kesusasteraan Melayu Singapura seakan-akan mengalami kelesuan. Anggapan ini dikukuhkan lagi apabila perpisahan ini mengakibatkan ramai penulis Melayu seperti Usman Awang dan Keris Mas yang “berhijrah ke Singapura kembali ke kampung halaman mereka masing-masing” dan “dengan sendirinya pusat perkembangan sastera Melayu berpindah dengan pulangnya para penulis Melayu yang berasal dari Tanah Melayu ke tanahairnya” (A. R. Kemalawati, 1984).

Karya Masuri S.N. dalam bentuk stensilan, 1977.

Meskipun ramai yang bertanggapan begitu, sastera Melayu di Singapura tetap berkembang. Walaupun perkembangan tersebut tidak serancak sebelum perpisahan tetapi “malangnya perkembangan kesusasteraan Melayu Singapura selepas peristiwa ini tidak banyak diketahui dan tidak banyak diperkatakan orang” (Mohd Latiff Mohd, 1982).

Masih terdapat karya-karya sastera yang masih terus dilahirkan walaupun menurut Masuri (1983), kebanyakan karya sastera Melayu di Singapura, terutama yang dihasilkan pada tahun 1965–1969 masih lagi terikat dan terkait dengan sastera Melayu di Malaysia. Hal ini berlaku kerana pada tahun-tahun awal perpisahan ini para penulis karya kreatif di Singapura “masih terus merasakan bahawa mereka adalah sebahagian dari masyarakat penulis di Malaysia” kerana penggunaan bahasa dan media yang sama. Oleh itu, kegiatan penulisan ini masih lagi diteruskan “secara sebadan dan senyawa dengan perkembangan sastera Melayu dalam erti yang seluas-luasnya”.

Selain pengaruh bahasa, budaya dan hubungan Singapura dan Malaysia yang masih terkait, kehadiran para penulis seperti Masuri, Harun Aminurashid (Har) dan Muhammad Ariff Ahmad (Mas) daripada generasi awal masih terus mempengaruhi lapangan kesusasteraan tanahair. Oleh itu, corak identiti sastera Singapura masih tidak banyak perbezaan. Antara karya sastera yang dihasilkan pada masa ini ialah drama Adam Kena Hujan oleh Mas, kumpulan puisi Bunga Pahit oleh Masuri S.N. dan novel Sultan Mahmud Shah Melaka dan Peristiwa Laksamana Cheng Ho ka-Melaka oleh Har.

Novel Mail Mau Kawin yang terbit pada tahun 1976 merupakan novel yang pertama ditulis oleh penulis Singapura selepas tahun 1965 dan mempunyai tema dan latar berkisar kehidupan moden di Singapura. Novel Mail Mau Kawin tulisan Mas telah menyentuh kehidupan generasi muda Singapura yang cuba mencari tempat dalam arus pesat perbandaran dalam mengejar impian mereka. Tema yang sedemikan mungkin sebagai cerminan keadaan pada tahun 70-an; tahun-tahun pembangunan bandar. Pada masa yang sama, masyarakat Melayu cuba menyesuaikan diri dengan keadaan hidup yang berbeza; perpindahan dari kampung ke rumah pangsa serta perubahan lanskap ekonomi Singapura ketika itu yang bergerak ke arah perindustrian.

Hak cipta terpelihara, Pustaka Nasional, 1976; Hak cipta terpelihara, Pustaka Nasional, 1996.

Pada tahun-tahun 70-an juga muncul kumpulan penulispenulis muda seperti Mohamed Latiff Mohamed, Djamal Tukimin, Haron Abdul Majid, Noor Hidayat, Bahri Rajib dan Ajaki yang melahirkan karya-karya yang agak berbeza dengan penulis-penulis generasi sebelumnya.

Namun, karya-karya yang dihasilkan masih lagi berkisar kepada tema dan latar yang berkaitan dengan perpisahan dua negara tersebut. Hal ini mungkin berlaku disebabkan perpisahan yang agak mengejutkan itu. Banyak karya sama ada yang berbentuk cerpen atau puisi memaparkan kemiskinan dan ketegangan politik dalam tahun-tahun 60-an. Karyakarya yang mewarnai kehidupan masyarakat Melayu ketika itu hinggalah ke detik perpisahan seperti yang terdapat dalam antologi cerpen Dua Persimpangan.

Pada masa itu juga, kebanyakan penerbitan sastera tersiar di suratkhabar, surat berita persatuan-persatuan bahasa dan sastera selain dalam bentuk stensilan. Persatuan Bahasa Melayu Universiti Kebangsaan Singapura umpamanya telah menerbitkan Jejak Kembara yang “diketuai oleh Rasiah Halil dan Hadijah Rahmat” (Mana Sikana, 2003, ms. 24).

Sekumpulan penulis-penulis muda sudut penulis Perpustakaan Toa Payoh pula telah menerbitkan siri Gema Pustaka. Siri ini memuatkan tulisan ahli kumpulan tersebut menjadi wadah untuk mengasah “bakat ahli-ahli yang masih berada di tahap percubaan” (A Rahim Basri, 1985).

Gema Pustaka 5 . Hak cipta terpelihara. Sudut Penulis Perpustakaan Cawangan Toa Payoh, 1985.

Pada akhir tahun-tahun 80-an dan 90-an, perkembangan yang menarik berlaku dengan kemunculan ramai penulis muda yang kebanyakannya dilahirkan selepas tahun 1965. Selain terlibat dengan kegiatan-kegiatan persuratan melalui pertubuhan yang sedia ada, tumbuh juga kumpulan-kumpulan seperti Kupuja (Kumpulan Pemuisi Remaja) yang juga merupakan anggota muda ASAS ’50 dan KAMUS (Kumpulan Angkatan Muda Sastera).

Pada tahun 1994, terbit beberapa buah novel yang dihasilkan daripada bengkel penulisan sastera remaja yang diadakan di Singapura pada November 1992 dan Februari 1993 anjuran Badan Kesenian Melayu Singapura, Mendaki dan Dewan Bahasa dan Pustaka, Malaysia. Antaranya ialah Nazri Aswandi dan Rindu Emilia tulisan Mohd Rafi Abu Bakar dan Junaidah Mohd Sali. Tema novel-novel ini berkisar kehidupan remaja seperti konflik dalam persekolahan dan cinta yang berlatarkan kehidupan di kota Singa ketika itu.

Hak cipta terpelihara, Dewan Bahasa dan Pustaka, 1994.

Pada dekad ini juga beberapa orang penulis yang mula bergiat pada awal 80-an telah mula mengorak langkah dan memperlihatkan ketajaman mata pena mereka. Dua orang penulis daripada mereka ialah Isa Kamari dan Johar Buang. Isa Kamari membina tapak karya-karyanya bersandarkan sejarah yang mempunyai daya penceritaan tersendiri melalui novel-novelnya seperti Satu Bumi, Atas Nama Cinta dan Memeluk Gerhana. Johar Buang pula menjadi pengorak sastera berbentuk sufi melalui cerpen dan puisinya. Antara karya beliau termasuklah Kisah seorang zahid dan Perahu Melayu di lautan Khulzum.

Hak cipta terpelihara, Pustaka Melayu Publisher, 1998; Hak cipta terpelihara, Jahabersa, 2006.

Sayembara sastera yang sering dianjurkan pada dekaddekad kebelakangan ini juga merupakan satu dorongan untuk menggalakkan penghasilan karya seperti Sayembara Watan I & II serta Sayembara Novel Temasik. Novel-novel yang dihasilkan telah memaparkan berbagai isu masa kini yang menyentuh keadaan masyarakat, pendidikan dan ekonomi. Sayembara Novel Watan umpamanya telah menghasilkan lebih daripada 20 buah novel. Antara karyakarya yang ialah Kesal oleh Mohd Ikhlash Abdullah dan Kuman oleh Dehliez.

Kini, dengan pelbagai inisiatif untuk mengembangkan kesenian di Singapura, sudah tentu kita dapat menjangkakan hasil-hasil karya yang lebih menarik dan bermutu tinggi daripada para penulis kita pada masa hadapan. Mungkin juga terdapat ruang dan wadah untuk para penulis bereksperimen dan menggabungkan pelbagai media untuk melahirkan karya sastera yang lebih dinamik.

Yang pasti, kita dapat menjangkakan bahawa sastera Melayu di Singapura akan terus berkembang sebagaimana yang berlaku pada pasca 1965. Secara sedar atau tidak, kesinambungan ini telah membina laluan untuk mengembangkan jalur kesusasteraan Singapura. Meskipun berbeza, sastera Melayu Singapura tetap turut sama memberikan sumbangan bermakna dalam pembangunan sastera Melayu di nusantara disamping mencari peluang meneroka ruang-ruang persuratan di persada dunia.

Penulis menghargai usahasama Tajudin Jaffar, Setiausaha, Majlis Bahasa Melayu Singapura, yang mengulas makalah ini.

About the Author
Juffri Bin Supa’at, Librarian, Lee Kong Chian Reference Library, National Library.